Дар бораи ҷамъоварии ҳаққи санҷиши қуттӣ!

Пардохти санҷишро чӣ гуна бояд ҷамъ кард? Ё шумо қабул мекунед ё не? Аз нуқтаи назари муштарӣ фикр кунед. Аммо дар ниҳоят, дар ниҳоят, аслан, ҳаққи санҷиш дар шакли пардохт ҳангоми расидани шумораи фармоишҳои аз ҷониби муштарӣ ба миқдори баргардонидашуда кам карда мешавад, яъне ҳаққи намуна пас аз ҷойгиркунии фармоиш баргардонида мешавад.

Оддӣ карда гӯем, барои исбот кардан ба мо арзиш (музди меҳнат, арзиши моддӣ, хароҷоти вақт) лозим аст. Агар фармоишгар ба намуна ниёз дошта бошад, пас ҳаққи намуна бояд пардохта шавад. Албатта, пас аз гирифтани тасдиқи намуна, он бешубҳа фармоиш медиҳад. Агар миқдори фармоиш ба миқдори муайян расад, мо ҳаққи намунаро аз арзиши умумии харид хориҷ мекунем. Ин қоидаи хатти ман аст. Чӣ қадаре ки миқдор зиёд бошад, ҳамон қадар арзиши чоп камтар ва арзиши меҳнат камтар мешавад, пас фармоишгар бояд ҳаққи намунаро баргардонад.

мосанҷиши бастаинчунин маводи зиёдеро талаб мекунад:

1.Мувофиқи расмҳои бастаи аз ҷониби меҳмонон пешниҳодшуда, мо инчунин бояд хатҳои буришро созем ва қолабро мувофиқи мушкилоте, ки дар истеҳсоли мо ба осонӣ рух медиҳанд, созем. Ин қадам-вақт ва заҳматталаб аст ва таъсири онро то охир дидан мумкин аст.

2.Баъд аз тайёр кардани қолаб ба коғази ранга ва баъзе маводи ёрирасоне, ки ба талаботи муштарӣ мувофиқанд, рафта, маводро мувофиқи қолаби омодашуда буред.

3.Харитаи рангии протектор бояд чоп карда шавад, пӯшонида шавад (филми равшан, филми мат), бронзагӣ нусхаи бронзингро талаб мекунад.

4.Мувофиқи дархости муштарӣ қуттӣ созед.

Пас аз ин силсила қадамҳо, мо метавонем намунаҳои қуттӣ созем, ҳар як қадам хароҷоти моддӣ ва меҳнатӣ ва инчунин хароҷоти вақтро талаб мекунад.

Ҳамин тавр, бо ин силсила корҳо мо инчунин вақти зиёд, меҳнат ва хароҷоти моддиро пардохт мекунем.