Хусусиятҳои тарроҳии бастабандӣ

Бо рушди муттасили замона, иқтисод, иттилоот, фарҳанг ва дигар ҷанбаҳои Чин низ дар як давраи рушди босуръат қарор дошта, ҳаёти моддию маънавӣ беҳтар гардида, тарҳи бастабандӣ тадриҷан ба он таваҷҷуҳи бештар зоҳир мекунад. Дар ин ҷо як шиносоии мухтасар ба бастабандӣ аст. Хусусиятҳои тарҳрезӣ.

Услуби расмӣ. Услуби расмиитарҳрезии бастабандӣаз равияҳои гуногуни замон ва фарҳангҳои минтақавӣ иборат аст. Он одатан ба омилҳои инсонӣ алоқаманд аст ва бояд дар офариниш таҳия ва тасаввур карда шавад. Ҳарчанд услуби ороиши бастабандӣ дар шакл ифода ёфта бошад ҳам, услуб таҳшини амиқи рушди иҷтимоӣ, фарҳанги санъат ва ғайра дорад.

Мафҳуми фарҳангӣ. Тарҳи бастабандӣ фарҳанги хоси худро дорад ва тарҳи бастабандии бефарҳанг суст ва якранг аст. Кишварҳо ва минтақаҳои гуногун шаклҳои гуногуни тарроҳии бастабандӣ доранд, ки инъикосгари омилҳои иҷтимоӣ фазои гуногуни фарҳангиро инъикос мекунанд.

Тарҳбандии ҳавопаймо, тарҳбандии ҳавопаймо асоси тарҳрезии бастабандӣ мебошад. Вақте ки тарҳи ҳавопаймо консепсияи бадеиро ба вуҷуд меорад, мо бояд ба иҷрои услубҳои тарҳрезии миллӣ, муосир ва маҳаллӣ диққат диҳем. Бояд гуфт, ки офариниши консепсияи бадеӣ бояд тафаккури инсониро дарбар гирад ва хислатҳои гуногуни равонии одамонро тавассути намунаи рафтори инсонӣ таҳлил кунад.

Тарҳбандии ранг. Ранг мундариҷаи иттилоотест, ки дар тарҳрезии бастабандӣ ба майна осонтар аст. Оҳанги ранг дар тарроҳии бастабандӣ ҷолибияти беохирест, ки бо консепсияи банақшагирии бастабандӣ меояд. Таъсири ранг ба биниши инсон низ дар хосиятҳои физикӣ, аз қабили вазни сабук, ҳаҷман, гарму сард ва наздику дур инъикос меёбад. Одамон ба ифодаҳои рангҳои гуногун маъқул ва нописандӣ доранд. Ин гуна аксуламали психологї аксаран дар робита бо таљрибаи зиндагии одамон ба амал меояд. Аз ин рӯ, дар тарҳрезии бастабандӣ, ранг бояд дар либоси якранг иваз карда шавад, на якрангӣ, на бесарусомон ва дар байни рангҳо ва марказ як марказ мавҷуд аст, ки як тамоми визуалии комилан ҳамоҳанг ва бароҳатро ташкил медиҳад.

Тарҳрезии бастабандии хубна танҳо намоиши мукаммали намуди зоҳирӣ, балки инчунин ба одамон тавассути тарҳи бастабандӣ барои интиқоли коннотацияи фарҳангӣ таъсири хуб мерасонад.